حلقات برنامج (رحله للسعاده ) لــ د.عمرو خالد

[رغدة]

الحلقه الحادية عشر

جوده متوسطه

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?sy7u8oolcxvo43u

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=PI2QMIJL

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/414245522/R ... .Ep11.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt11 ... .Ep11.rmvb

****************************

جوده ديفيدى ( على جزئين )

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?92122xb9fvc42pa

http://www.mediafire.com/?i98zjf5bvlxhj48

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=NFH0B3RE

http://www.megaupload.com/?d=R76AL57Y

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/414251943/R ... .part1.avi

http://rapidshare.com/files/414253995/R ... .part2.avi

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt11 ... .part1.avi

http://www.archive.org/download/re7lt11 ... .part2.avi

[رغدة]

الحلقه الثانيه عشر

جوده متوسطه

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?wu9ji393xhp8npc

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=Z23WLO0I

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/414425656/R ... .Ep12.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt12 ... .Ep12.rmvb

**************************

جوده ديفيدى ( على جزئين )

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?15eof911z02zxx6

http://www.mediafire.com/?rynh6edsdfe1kyl

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=GSFC7AHJ

http://www.megaupload.com/?d=3S118KVW

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/414433045/R ... .part1.avi

http://rapidshare.com/files/414433494/R ... .part2.avi

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt12 ... .part1.avi

http://www.archive.org/download/re7lt12 ... .part2.avi

[رغدة]

الحلقه الثالثة عشر

من ميديا فير

http://www.mediafire.com/?52j5ojrevhb68k1

من ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=3N1URF57

من رابيد شير

http://rapidshare.com/files/414641858/R ... a.Ep13.avi

من ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt13 ... a.Ep13.avi

[رغدة]

الحلقه الرابعة عشر

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?17vy9m5352x0953

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=5UXOGYNV

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/414854887/R ... a.Ep14.avi

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt14 ... a.Ep14.avi

[رغدة]

الحلقه الخامسة عشر

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?xr6fua2yhlh2lrb

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=DE3HTL8N

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/415086650/R ... a.Ep15.avi

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt15 ... a.Ep15.avi

[رغدة]

الحلقه السادسة عشر

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?rubx74ov76oq2aj

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=SNL5UK1B

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/415251914/R ... .Ep16.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt16 ... .Ep16.rmvb

[رغدة]

الحلقه السابعة عشر

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?0v1cjvcujfn7r7d

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=RIYNZXBI

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/415445843/R ... .Ep17.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt17 ... .Ep17.rmvb

[رغدة]

الحلقه الثامنة عشر

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?4jzobfi2x5gj9t7

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/415643293/R ... .Ep18.rmvb

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=KP00QZT5

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt18 ... .Ep18.rmvb

[رغدة]

الحلقه التاسعة عشر

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?incwrid7j8zkefv

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=OL1PPL3Q

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/415836643/R ... .Ep19.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt19 ... .Ep19.rmvb

[رغدة]

الحلقه العشرون

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?txwflun5si1jpbj

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=OGN5R69O

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/416034284/R ... .Ep20.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt20 ... .Ep20.rmvb

[هبه]

ربنا يسعدك ويكرمك يارب ويجعلة في ميزان حسناتك يارغده

[رغدة]

الحلقه الحاديه والعشرون

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?jbwed3kyhyzomfb

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=4Z0KYAKZ

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/416229869/R ... .Ep21.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt21 ... .Ep21.rmvb

[رغدة]

الحلقه الثانيه والعشرون

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?331xcs31v8fl4u7

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=DYAKNTFH

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/416445617/R ... .Ep22.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt22 ... .Ep22.rmvb


تفريغ الحلقة ال22 من برنامج رحلة للسعادة


حلقة الصّلاة



فية حاجتين بتحكم مدى استمتاعك واستفادتك من اى شئ في الدنيا

1- العلم بهذا الشئ وكيف يعمل وكل المعلومات عنه
2- وجهة نظرك له "انت شايفة ازاى وحاسس بيه ازاى "
اى موضوع فى الدنيا استمتاعك بيه واستفادتك منه مرتبطة بالنقطتين دول .. الزواج – معلومات عن الزواج & وجهة نظرك .. الجواز ضرورة اجتماعيه او شر لابد منه ... او متعه بلا مسئوليات ... ولا سكينة الروح واستقرار نفس و بناء اسرة .
فلو الـ 2 يكملون 100% فما نسبة كل منهم ..
وجهة النظر اهم ولا العلم لتستمتع وتحقق اعلى استفاده ممكنه ..
الصحيح :- العلم يمثل 20% - وجهة نظرك تمثل 80%
لان 80% من تصرفاتك مبنى مش على المعلومات ولكن وجهة نظرك .
- لان وجهة نظرك للامور هى مرايتك التى ترى بها الدنيا .
- وجهة نظرك هى النظارة التى ترى بها الحياة .
اذاً لو تريد تغيير كبير فى حياتك نمى وحسن وجهة نظرك للحياة لانها 80% من النجاح .
انت بقى ايه وجهة نظرك للصلاة – حركات ميكانيكية ام واجب والا ربنا يغضب ام هى طاقة القوة لكل يوم وعماد الدين ... وجهة نظرك للصلاة اهم بكثير من علمك بفقة الصلاة ومعلوماتك عن الصلاة احاديث اهميتها وفضلها . كل ديه معلومات – لكن وجهة نظرك لا
اذاً فعلاً العلم 20% - وجهة النظر 80% .
انت بقى ماهى وجهة نظرك للصلاة
نمى وجهة نظرك للاشياء ... وجهة نظر – تؤدى الى اسلوب فى التفكير -- يؤدى الى شعور -- يؤدى الى تصرفات واداء مختلف – تؤكد وجهة نظر ... لذلك يقول النبى :- مفتاح الجنة الصلاة .
وجهة نظرك للصلاة اهم بكثير من علمك بفقة الصلاة وآداب الوضوء والفروض والاركان والسنن .. كل دية معلومات .. لكن وجهة نظرك لها سيتوقف على استمتاعك واستفادتك منها .
تيجى نغير وجهة نظرك لها لتستفيد منها .. طب هى ايه عند ربنا وعند النبى ..
هى عند الله ..عماد الدين .. لاتهد العمود
عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) متفق عليه.
((الصلاة عماد الدين ، من أقامها فقد أقام الدين ، ومن هدمها فقد هدم الدين))
حديث معاذ ((قال: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟)
قلت : بلى يا رسول الله ، قال رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد )
لو هي كده عند ربنا وأنت شايفها أداء واجب يبقى أكيد في حاجه غلط في وجهة نظرك لها .
أرجوك غير وجهة نظرك .. طب عايزنى أشوفها ازاى
- 1- تطهير يومي وتجديد يومي لنفسك ... إعلانات تطهير الملابس ..إزالة الأوساخ من الملابس ملايين الإعلانات وناس بتشترى بالملايين ..والناس بتشترى لأنك لايمكن تحافظ على ملابسك نظيفة .. هذا للملابس .. تطهير النفوس هدية من الله ببلاش .. نفسك كل دقيقة من الصبح لبليل لقطات سيئة طوال اليوم.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول ( أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ قَالُوا لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا قَالَ فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا ))
(( الصلوات الخمس والجمعه الى الجمعة ورمضان الى رمضان كفارة لما بينهن )) فيه ذنوب يكفرها رمضان وفية ذنوب تطهرها الجمعه وفيه ذنوب تحتاج تطهير يومى .
عن عثمان بن عفان انه توضأ ثم قال لأحدثنكم حديثاً سمعته من رسول الله .. لولا آيه فى كتاب الله ما حدثتكموه " لتبيننه للناس ولا تكتمونه " سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول (( من توضأ فأحسن الوضوء ثم دخل فصلى غفر له مابينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليه )) احمد
التطهير ده مش ذنوب وبس ده طاقة للصلاة بعدها لان إزالة أحمال وأثقال المعاصي والأخطاء والهموم بداية جديدة قوية كلها همة وأمل وطاقة ... لذلك الصلاة قوة وطاقة .
أرجوك غير وجهة نظرك للصلاة من روتين إلى أنها عماد الدين وتطهير يومي للنفس .
2- غير وجهة نظرك لها ... انها نور يومى.. الحياة احيانا تكون مظلمة صعبة تحتاج الى النور ... اننا اذا دخلنا الى غرفة مظلمة تماماً ، فقد نتعثر ساعات ونحن نتحسس الجدار قبل ان نعثر على مفتاح النور . إدارة مفتاح النور هو امر بالغ البساطة إذا كنت تعرف اين هو المفتاح . مفاتيح تهيئ لمجئ النور ذاته ... إحدى الوسائل السريعه للوصول الى المفتاح هى الصلاة .
نور يومي دعاء النبي وهو ذاهب الى الصلاة ... اللهم اجعل فى قلبى نور وفى لسانى نور وفى بصرى نور واجعل فى خلفى نور وامامى نور وفوقى نور واعطنى نوراً
(( بشر المشائين في الظلم" الى الفجر والعشاء " إلى بالنور التام يوم القيامة )) رواه أبو داود
3- غير وجهة نظرك للصلاة انها قوة وطاقة اليوم .. تستمد منها طاقة وقوة اليوم .. كل سجده قوة .. كان رسول الله اذا حزبة امر او همة شئ فزع الى الصلاة .. غير وجهة نظرك ان الصلاة ((وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ )) البقرة 45
4- غير وجهة نظرك .. الصلاة شفاء لاحزانك .. " صلى فان الصلاة شفاء " أحمد .. مصدقة
تعلق بالله تعيش مطمئناً
فى القلب شعث : لايلمة الا الاقبال على الله
فى القلب وحشة : لايزيلها الا الانس بالله
فى القلب فلق : لايسكنة الا الفرار الى الله
فى القلب حراق : لايطفئها الا رضا الله .
فالقلب لايصلح ولا ينعم ولا يبتهج ولا يسكن ولا يطمئن الا بمعرفة الله ومحبته ... السبيل هو الصلاة .
ياه كل الثواب ده ... بس احنا لانشعر بصراحة ان الصلاة تمدنا بكل هذة الاشياء ... طاقة وقوة ونور وشفاء وثواب كبير لا نحس بكل هذا .
راحة الصلاة ... أحاسيس يشعر بها من ادرك وجهة نظر صحيحة للصلاة .. طمانينة – رضا – قوة – طاقة .. السجده .. حب الله انا معك .
أحياناً تصلى تحس انك خرجت من الدنيا .
أحياناً تسجد لا أريد ان ارفع راسى .. روحى ساجده .. ابقى هكذا حتى موتى ..أعرف كذا واحد مات وهو ساجد ..
أحياناً تبكى وأنت تصلى تخرج بأحلى راحة نفسية في الوجود ... مسح الله على قلبك
" وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين " .. متى أخر مرة خشعت & متى أخر مرة بكيت & أخر مرة سجدت فسجد قلبك & أخر مرة بكيت وأنت تصلى ...

وجهة نظر النبى .. النبى فى الصلاة ..
1- أرحنا بها يابلال .. قال رجل من خزاعة : ليتني صليت فاسترحت ، فكأنهم عابوا ذلك عليه (اى الموجودين من الصحابة ) ، فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : أقم الصلاة يا بلال ! أرحنا بها )) رواه ابو داود..عمرك حسيت الشعور دا .. امتى تيجى الصلاة لأستريح بها مش منها .. مش أرحنا منها يابلال ده فرق وجهة النظر .
2- عن انس رضي الله عن النبي صلى الله علية وسلم انه قال ((حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة )) البيهقي

3- عن حذيفة بن اليمان قال((كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة )) أخرجه أحمد وأبو داود


4- لما نزل على النبي صلى الله علية وسلم قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ {*} قُمْ فَأَنذِرْ)) فقام و شمر و قال : للسيدة خديجة رضي الله عنها وهي تدعوه أن يطمئن وينام: مضى عهد النوم يا خديجة!

5- قيل لعائشة - رضي الله عنها ((أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتت ثم قالت: لما كانت ليلة من الليالي. قال: ((ياعائشة ذريني أتعبد الليلة لربي)) قلت: والله إني أحب قُربك، وأحب ما يسرك .قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ ! قالت : وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته ! قالت: ثم بكى حتى بل الأرض ! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ،
قال: يارسول الله تبكي ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: (( أفلا أكون عبداً شكورا ؟! لقد أنزلت علي الليلة آية ، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها ! ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب) إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)) مسلم

6- عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تخبرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتقول كان النبي محمد صلى الله عليه وسلـم يحدثنا ونحدثه ويلاعبنا ونلاعبه فإذا حضرت الصلاة كأنه لا يعرفنا ولا نعرفه ))

7- عن على بن أبى طالب رضي الله عنه أن رسول الله ص كان إذا ركع قال "اللهم لك ركعت وبك أمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمى وعصبي وما استقل به قدمي " مسلم وهذا الدعاء يدل على استغراقه صلى الله عليه وسلم في عبادة ربه جل وعلا فلا يسمع سوى كلام الله.. ولا يرى غيره.. ولا ينشغل مخه بشيء سوى الله تعالى!!

8- ويقول الصحابة: كنا نسمع لجوف النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي أزيزا كأزيز المرجل من البكاء )) رواه ابوداود وفتح الباري لابن حجر


غير وجهة نظرك للصلاة ... مش اداء واجب .. نور وشفاء وتطهير للنفس .. عماد الدين – طاقة – قوة .
يحصل ايه لما تغيير وجهة نظرك ... تخشع وتسعد وتستمتع وتمدك بالطاقة والقوة لكل يومك .
لذلك ربنا يريد ان تغير وجهة نظرك من مجرد حركات الى اصلاح للروح وقوة وطاقة ... فعمرك ما تسمع فى القرآن كله صلوا ولكن كلمة " وأقيموا الصلاة "
معنى وأقيموا الصلاة
1- لم يقل ابداً صلوا بل قال دائماً اقيموا الصلاة ... مالفرق
2- الاقامة فى اللغة بمعنى اكمل واتم اقام البيت اى اكملة واتمه وحسنة .
3- اقامة الصلاة معناها : اداؤها كاملة الاركان الظاهرة والباطنة ... معنى الظاهرة والباطنة .
4- اقم الصلاة : قم بين فى صلاتك جملة اى قم بكليتك وجميعك قلباً وبدناً وعقلاً .
5- فليس كل مصل مقيم للصلاة لان الاقامة هى الاتقان والاكمال ... ارحنا بها يابلال ... عمرك حسيت الشعور ده – متى تيجى الصلاة لاستريح بها . ارحنى بها يا امام .. ولو مرة فى عمرك . عمرك حسيت " وجعلت قرة عيني فى الصلاة "

عندك موقفين بين يدية سبحانه وتعالى ... موقف فى الدنيا فى الصلاة ، وموقف فى الاخرة يوم القيامة .. فمن ادى الاولى بحق هون علية الموقف الثانى .. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال )إن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر) الترمذي وابن ماجه .

مراتب الناس فى الصلاة .. 5 .
1- مضيع الوضوء والخشوع والاركان الظاهرة ..
! – واحد ظهرة مثل السسته عايز الزمن القياسى فى انهاء الصلاة دقيقة وربع & واحد عينية سارحة & واحد بيحط ايده فى جيبه
!!- واحد بيصلى امام التليفزيون علشان الاعادة للاجوان
!!!- واحده بتصلى امام المراية بتصلح القسة .
!!!!- واحد ابنه عمل حاجه غلط يعلى صوته .
!!!!!- واحده عينها على حته فى السقف عايزة تنظيف
!!!!!!- واحده بتصلى بتفكر حتطبخ ايه .
اين الخشوع ؟؟ وما فائدة هذة الصلاة ؟؟ هل تتخيل عبد بين يدى سيده يلتفت ؟؟ تخيل نفسك داخل على رئيس الدولة .
الثاني: الذي يحافظ على الوضوء والصلاة والأركان الظاهرة ولكن بلا خشوع وهذا (محاسب) على صلاته حسابا شديدا.
الثالث: محافظ على الوقت وعلى الوضوء والأركان الظاهرة ويجاهد شيطانه فيخشع لبعض الوقت ويسهو لبعض الوقت، فالشيطان يختلس من صلاته ويسرق منها بين الحين والآخر. فهو في صلاة وجهاد وله أجران: أجر الصلاة وأجر الجهاد.
الرابع: محافظ على الوقت وعلى الوضوء وعلى الأركان الظاهرة وخاشع في صلاته (وهذا النوع نادر في المسلمين).
الخامس: محافظ على الوقت والوضوء والأركان الظاهرة.. والأكثر من ذلك أنه خلع قلبه وأسلمه لله عز وجل، فهو ليس في الدنيا.. بل صار في مناجاة مع الله.. ولعل هذا ما أشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: وجعلت قرة عيني في الصلاة...
انت فى اى درجة (( ماسلككم فى سقر )) 4 اسباب أولها ناس لاتصلى .. درائرة غضب الله .. لم نك من المصلين ..
ناس تلقانى .. انا أحب ربنا بس أنا لا أصلى .. صلى .. تضع خدك .. توعدني .. توعدني

كيف اخشع ... ساعدني أكثر أغير وجهة نظري للصلاة ... أفهم حاجه مهمة .. إن ظواهر الصلاة هدفها تحريك البواطن .. تعالى نبحث في أسرار الحركات فما أمر الله بحركة ظاهرة إلا ولها هدف فى تقريب قلبك من الله .. وإمدادك بنور وشفاء وطاقة وقوة وتطهير للنفس .. كل حركات الصلاة تؤثر فى الخمس دول ..

تعالى نمسكها حتة حتة .

أ- الوضوء :- أهو لتطهير البدن فقط ام لتطهير البدن والروح ؟؟ اسمع هذا الحديث لتفهم .. .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" اذا توضأ العبد فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظافر يديه، فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من أشفار عينيه، فاذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من تحت أذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من قدميه حتى تخرج من تحت أظافر قدميه"! رواه الامام أحمد
تعرف تتوضأ كده ؟؟ فاغسل خطاياك مع بدنك ... فالوضوء ماترك لك خطيئة الا وطهرها من راسك الى قدمك
ب- الاذان :- ناشد نفسك بالرغبة فى المبادرة & حداد اذا رفع المطرقة فسمع الله اكبر لم تنزلها
ج- استر العورة ... كما سترت عورتك الظاهرة فاستر عورتك الباطنة بترك الذنوب واعلم انه لايسترها عن عين الله احد
د- اخلع نعليك :- واخلع معهما الدنيا .
هـ- استقبال القبلة :- فهو صرف وجهك عن سائر الجهات الى حهة بيت الله .. افلا ترى ان صرف القلب اولى او ليس عيب ان توجه البدن وتحجب القلب .
و- النية :- وهى عمل القلب .. فاعزم على اقامة الصلاة وليس مجرد الصلاة فكل الناس تنوى الصلاة ولم تصلى

ز- الاعتدال قائماً :- فاخفض راسك خجلاً وحياء
تذكر قيامك بين يدية يوم القيامة " يوم يقوم الناس لرب العالمين " " وقفوهم إنهم مسئولون "
فان عجزت عن معرفة جلال الملك الجبار فتذكر لو انك قد قمت الان بين يدى احد ملوك الدنيا.
وتذكر انه يراقب صلاتك الان وينظر اليك ويقبل عليك فاحذر ان ينظر اليك وتنظر الى غيرة .
وتذكر لو التفت بعينك اوقلبك وهو يقول لك : االى خير منى & اوجدت من هو افضل منى .

ح- التكبير :- فاذا نطق بها لسانك فينبغى ان لايكذبه قلبك فان كان فى قلبك شئ اكبر من الله فالله شاهد عليك انك كاذب ... لذلك فكان التكبير هو حركة الانتقال بين الحركات .

ط- رفع اليدين :- ارمى الدنيا خلفك .

ى- دعاء الاستفتاح :- فابدء المقابلة فخلع نفسك من الذنوب وابدأ بالاعتذار .

ك- الفاتحة :- يقول رب العزة جل وعلا:" قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فاذا قال العبد :{ الحمد لله رب العالمين}، قال الله:" حمدني عبدي"، فاذا قال:{ الرحمن الرحيم} قال الله:" أثنى عليّ عبدي" فاذا قال العبد:{ مالك يوم الدين} قال الله:" مجدني عبدي".. فاذا قال:{ اياك نعبد واياك نستعين} قال الله:" هذا بيني وبين عبدي" فاذا قال العبد:{ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}. قال الله:" هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل"!! رواه مسلم
- فاسكت هنيهة وافرح برده عليك وانظر لحلاوة العلاقة .
- فباللذة قلبك وسرور نفسك وهو يقول لك عبدى عبدى عبدى
- واستشعر رحمتة وعفوة وانت تقول .. " الرحمن الرحيم "
- واستشعر قوته وملكة وجلالة وانت تقول "رب العالمين "
- واستشعر عزتة وقهرة وسلطانه وانت تقول : " مالك يوم الدين "
- ثم ادعوا اهدنا الصراط ... بعد ان عرفت قدرة ومكانته .
- فإذا قلت "صراط الذين انعمت عليهم "فتذكر هؤلاء .. الانبياء & النبى & الصحابة & الصالحين
- فإذا قلت " غير المغضوب عليهم " فتذكر هؤلاء ... فرعون & ابو جهل & اليهود ..
- ثم قل آمين وانت واثق مطمئن فغن الملائكة تؤمن معك " من وافق تامينة تامين الملائكة غفر له "


ل – ثم اقرأ سورة :- واعلم ان الناس فى القراءة ثلاثة .
1) رجل يتحرك لسانة وقلبة
2) رجل يتحرك لسانة وقلبة يتبع لسانة يفهم عنه ويسمع منه وكانه يسمع من غيرة .. درجة اصحاب اليمسن
3) رجل يسبق قلبة الى المعانى اولاً " .. ثم يخدم اللسان القلب فيترجم عنه ماقال ... درجة المقربين مثل قولة تعالى " يوم نقول لجهنم " ينتظرها الحفاظ قبلها بـ3او4 آيات
ولا يكون هذا الا اذا :-
1) حفظت شيئاً من القرآن
2) فهمت معنى ماتقرأ " التفسير "
3) صفيت قلبك من شوائب المعاصى والدنيا .... ودرجات الاحساس والفهم لاتحصى وليس لها منتهى .

م- الركوع :- اخضع وقل لولا انت لما احنيت رأسى & ثم اياك ان تحنها لأحد غيره وكذلك القلب.
وانت الان ادنى نقطة قل سبحان ربى الاعلى .

ن- الرفع من الركوع :- احمده ان اذن لهذا الجسم ان يستوى قائماً & ملء السموات .

س- السجود :- 1) فتمكن اعز اعضاءك وهو الوجه من اذل الاشياء وهو التراب
2) فإنما انت فرع عدت الى الاصل فقل لنفسك عدت الى اصلك .
3) فذل وتواضع واعرف قدرك وقدر ربك .
4) وانت الان فى ادنى نقطة قل سبحان ربى الاعلى .

ع- تكرار التسبيح :- كررها ليستغفر المعنى فى قلبك فإن الكره الوحدة لا تؤثر فى القلب لانك غافل .

ف- الدعاء فى السجود :- فان رق قلبك وعرفت قدرت وقدر ربك ... فهذة هى العبودية الحقيقية لذلك " اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد " .. فادعوا الان لقربك منه .

ط- الجلوس بين السجدتين :- وقل رب اغفر وارحم .

ق- السجود الثانى :- ثم اكد تواضعك ولذلك اسجد مرة ثانية – فهى الحركة الوحيدة المتكررة .

ر- التشهد :-
1- التحيات لله ... انظر لعظمتة واشهد له بالملك وراقب فقرك وانت تقول التحيات لله .
2- السلام عليك ايها النبى ... ثم اذكر نبيك بعد ربك وتخيلة وهو يرد عليك تخيلة وانت تسلم علية كانك فى الروضة امام بيته .
3- السلام علينا ... الآن صارت لك قيمة بمعرفتك بربك ونبيك فسلم سلام كله رحمة على نفسك . تستحق الآن السلام .. دخل النور – القوة – الشفاء – الطهارة – جاء السلام قالوا السعادة هي السلام النفسي .
4- وعلى عبادة الصالحين ..لست وحدى .. الوحده وحشة .ز فاكر الصحبة الصالحة ..
5- اشهد ان لااله الا الله ..منتهى سمو الروح .. شهادة بملأ كيانك .
6- الصلاة والسلام ... الامة الواحدة والانتماء لمن ؟؟

ش- السلام :- شاهد الملكين واتم معهما علاقة & سلم وكأنك ستموت الان & الم تصل صلاة مودع

ت- الا ستغفار :- ثم تخوف من التقصير – خاف ألا تقبل صلاتك .

ذ- اللهم انت السلام :- هذة الجملة ستقولها يوم رؤية الله .. وانت الان كنت فى لقاء مع الله فاذكر اجمل لقاء .
د- اللهم اعنى على ذكرك :- حديث معاذا & لانك تتمنى استمرار عبادتك حية موصولة كهذة الصلاة ..
هذا الحديث مرتبط بالاية " رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا سيملهم فى وجوهم من اثر الصلاة " للصلاة اثرها الظاهر نور فى الوجه ترى وجهة تعرف انه يصلى الفجر ام لا... وللصلاة اثر باطن الرحمة .

ليس كل مصلى يصلى .. (( ليس كل مصل يصلي ، إنما أتقبل صلاة ممن تواضع لعظمتي ـ فكر ـ وكف شهواته عن محارمي ـ استقام ـ ولم يصر على معصيتي ـ تاب ـ وأطعم الجائع وكسا العريان ، ورحم المصاب ـ له عمل ـ )) .
(( وعزتي وجلالي إن نور وجهه لأضوء عندي من نور الشمس ، على أن أجعل الجهالة له حلما ، والظلمة نورا يدعوني فألبيه ،(( ليس كل مصل يصلي ، إنما أتقبل صلاة ممن تواضع لعظمتي ـ فكر ـ وكف شهواته عن محارمي ـ استقام ـ ولم يصر على معصيتي ـ تاب ـ وأطعم الجائع وكسا العريان ، ورحم المصاب ـ له عمل ـ . ويسألني فأعطيه ، ويقسم علي فأبره أكلأه بقربي ، وأستحفظه ملائكتي ، مثله عندي كمثل الفردوس لا يتسنى ثمرها ولا يتغير حالها )) .

[رغدة]

الحلقه الثالثه والعشرون

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?18reyojf5c38tje

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=K9W7BUV4

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/416634631/R ... .Ep23.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt23 ... .Ep23.rmvb

تفريغ الحلقة 23 من برنامج رحلة للسعادة

حلقة الدّعاء


داية أحب أن أسأل: هل هناك أحد ليس عنده مشاكل؟! أو هناك أحد ليس عنده آمال يسعى لتحقيقها؟! هل هناك أحد يستطيع أن يستغني عن ربه جل وعلا؟!، هل هناك لم يرتكب ذنبا ولا يخاف أن يؤاخذه الله عز وجل على هذا الذنب؟ هل هناك أحد يستطيع أن يستغني عن رحمة ربه سبحانه وتعالى؟! هل هناك أحد يستطيع أن يستغني عن هداية وتوفيق الله تعالى؟!

ولا شك أنه أشرف للمسلم الموحد بأن يرفع يديه إلى ربه عز وجل وأن يلح عليه ويسأله.. فهذا أفضل من أن يدعو غير الله أو يسأل غير الله تعالى: ولا فـ إلى من يلجأ المسلم إذا لم يلجأ إلى الله تعالى خالقه ورازقه ومحييه ومميتة.. سبحانه وتعالى؟!
هل سيذهب إلى الناس الضعفاء الفقراء؟! ليس من المعقول أن يتعلق غريق بغريق مثله! وليس معقولا أن يلجأ فقير إلى فقير، أو ضعيف إلى ضعيف مثله!! وقد صدق النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول: من لم يسأل الله يغضب عليه )) رواه الترمذي 3373.
وصدق الشاعر الحكيم الذي قال:
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب
فالله يغضب إن تركن سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب
نعم.. الله يغضب إذا لم يسأله العبد، والعبد يغضب إذا سأله العبد!! والخلق كلهم فقراء إلى الله الغني مالك الملك الذي يقول في كتابه الكريم( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد)) فاطر 15
ويقول سبحانه:{ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير} آل عمران 26، فإذا كان الله هو مالك الملك وهو الذي يعطي ملكه من يشاء من عباده وينزعه عمن يشاء..ويعز من يشاء ويذل من يشاء.. فهل يصح لعبد أن يسأل غير الله تعالى؟!.
وهناك سؤال قد يجول بخاطر البعض: كم أنفق الله تعالى على خلقه منذ أن خلق آدم حتى الآن؟! كم من الأمطار وكم من الزروع وكم من الثمار؟! كم من الحيوانات؟ كم من الطعام؟ كم؟ كم؟.. إن لحم أكتافنا كما يقولون ليس من خير آبائنا وأمهاتنا، إنما من خير وعطاء وفضل الله تعالى!! فهو وحده المعطي وهو وحده المانع!!
ومن أسماء الله تعالى الكريم فهو يعطي من غير أن يسأل!! فكيف إذا سئل؟!.
وقد روي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: أبعيد ربنا فنناديه أم قريب فنناجيه؟! فنزل الجواب من فوق سبع سموات من قبل الخالق جل وعلا:{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون} البقرة 186. لا اله الا الله.. ان الله تعالى لم يترك نبيه صلى الله عليه وسلم يجيب على أصحابه ولو تركه لأجاب وأحسن الاجابة.. ولكنه سبحانه تولى الإجابة بذاته العلية من فوق سمواته السبع .. وقال سبحانه: (عبادي) وفي الكلمة تعطف وتكرم من الله الكريم، حيث نسب العباد اليه حتى لو كانوا عصاة أو مذنبين. ثم قال:{ فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}.. فلم يقل دعوة المؤمن أو المحسن بل الداعي، وفي هذا فتح لأبواب عطائه وكرمه تعالى.
ولو تأملنا السياق القرآني نجد أن الله تعالى أمر نبيه بقوله: قل أو فقل، وذلك عندما يسأله قومه عن شيء ما فيقول سبحانه:{ يسألونك عن الأهلة قل} البقرة 189، {يسألونك عن الشهر الحرام} البقرة 217، {يسألونك عن الأنفال} الأنفال1، أما عندما كان السؤال عن قرب الله أو بعده فكانت الإجابة بغير (قل)، لأن الصلة مباشرة بين الله وعبده، فكانت الإجابة أيضا مباشرة بلا واسطة!!
ويقول سبحانه:{ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} غافر 60. إذا كان الله تعالى يأمرنا بالدعاء ويعدنا بالاستجابة.. فلماذا لا ندعوه سبحانه؟! ولماذا نعرض عنه؟!
هل نستطيع أن نستغني عنه سبحانه { ادعوا ربكم تضرّعا وخفية} الأعراف 55، أي ذلا ومسكنة.. وهذا ربنا عز وجل يتحدث عن سيدنا زكريا فيقول عنه:{ إذ نادى ربه نداء خفيا} مريم 3.. والإخفاء فيه إخلاص أكبر وأدب مع الله وصفاء نفسي وحضور قلب وبكاء عين، وكل هذا أدعى للقبول بإذن الله
بعد كل هذا.. هل ندعو الله أم لا؟!
( هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )) آل عمران 38.. الإنسان عندما يشاهد مشهد مؤثر لعظمة الله .. يزيد يقينة ويقوى أمله في الله ..أنا كمان ممكن .. (( هنالك دعا زكريا ربه )) لماذا هنالك ؟؟ ولم يقل بعدها دعا زكريا ربه ؟ أو اى كلمه أخرى ؟؟ لان هنالك تفيد البعد اى بعد الأمنية على زكريا ولكن تأمل وانظر إلى الآية السابقة كيف نبّهته إلى الدعاء عند مشاهدة خوارق العادة مع قول مريم (هو من عند الله) فلذلك عمد إلى الله بطلب الولد في غير أوانه مع ما يتناسب مع عطاء الله تعالى لمريم في غير أوانه.

اليوم أريد أحرك فيكم كلمة هنالك .. في هذة الحلقة .. الدعاء مستجاب (( ولم أك بدعائك ربى شقيا )) عمري ماشقيت مع دعائي لك .. الدعاء كله مستجاب

و هناك أحاديث كثيرة في فضل الدعاء وآدابه..
يقول صلى الله عليه وسلم: الدعاء هو العبادة رواه أبو داود 1479 والترمذي 2969. وقد يسأل سائل: وأين الصلاة والصوم والزكاة؟ والإجابة أن كلمة عبادة مشتقة من العبودية.. والعبودية معناها الذل والمسكنة لله تعالى.. فالعبد فقير مسكين إلى الله محتاج لمولاه في كل لحظة، وقد عبر عن ذلك أحد الشعراء بقوله:
أنا الفقير إلى رب البريات أنا المسكين في مجموع حالاتي
لا أستطيع لنفسي جلب منفعة ولا عن النفس لي دفع المضرات
والفقر لي وصف لازم أبدا كما الغنى ابدا وصف له ذاتي
ولما كان الدعاء والتضرع صورة من صور التذلل والخضوع والتعبد لله، صار الدعاء عبادة لله تعالى.
وفي قوله تعالى:{ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم، ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} غافر 60. نجد أن الله تعالى قال:{ يستكبرون عن عبادتي} لم يقل: عن دعائي، وبهذا صارت العبادة مرادفا للدعاء.
والذي لا يدعو ربه مستكبرا لأنه استنكف أن يرفع يديه إلى خالقه وبارئه ورازقه ومحييه ومميته ومطعمه وكاسيه.. سبحانه وتعالى.. وأنا أعجب أن يمر يوم أو يومان أو أكثر ولا يرفع العبد يديه لله!! ان الله جل وعلا هو الذي يفرّج الكربات.. وقد فرج كرب الأنبياء عندما دعوه ولجأوا إليه
والعبد عندما يسأل خالقه ورازقه تبارك وتعالى يشعر بنوع من الفرح والسعاة، لأنه سأل غنيا واسعا مجيبا كريما... وما أجمل أن يسأل العبد ربه جل وعلا قائلا: يا رب، أنا الفقير اليك، وأنا المحتاج اليك.. خذ بيدي يا الله.. اهدني.. أعنّي.. وفقني.. وسع رزقي.. ويدعو بما يشاء.. وما عند الله أكبر.. واياك أن تسأل أحدا غير الله تعالى، فان في ذلك خضوعا وذلا لغير الله.. والمسلم لا يخضع ولا يذل الا لربه سبحانه:
لا تخضعن لمخلوق على طمع فان ذلك نقص منك في الدين
لن يقدر العبد أن يعطيك خردلة إلا بإذن الذي سواك طينا
ولا تصاحب غنيا تستعز به وكن عفيفا وعظم حرمة الدين
واسترزق الله مما في خزائنه فان رزقك بين الكاف والنون!!

ويقول النبي صلى الله علية وسلم : ليس شيء أكرم من الدعاء رواه الترمذي الحديث 3370 و أحمد 2\362. والمسلم يسأل ربه من خيريّ الدنيا والآخرة معا.. وقد كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه أبو داود 1892 و أحمد 3\411.
فالذي يلزم الدعاء لا يهلك بإذن الله.. وينبغي للمسلم أن يحسن ظنه بالله تعالى.. فالله عند ظن عبده به.. فثق أن الله تعالى كريم يجيب دعوة الداع ويفرج كربه ويستر عيبه ويغفر ذنبه وإلا فمن يفعل ذلك سواه؟!
ويقول صلى الله عليه وسلم: ان الله تعالى حييّ كريم، يستحي أن يرفع العبد يديه ثم يرده صفرا خائبا )) رواه أبو داود 1488 والترمذي 3556.. فكيف لا يستحي العبد من الرب، والرب يستحي من العبد؟!
كنت في المسجد النبوي من أسبوع قبل التصوير .. ماشى في الروضة في أحد أمكان التوسعة .. جاءني رجل سوري في الخمسين من عمرة حكي لي أمر مؤثر .. وقالي ممكن تيجى معايا مكان هو عارفه بالشعير .. من 20سنة كنت اعمل في المدينة . أعزب غربة متألم .ز خاطب من سنين ومش عارف اتجوز 200مشكلة . وجاء رمضان
كنت آتى إلى هذا المكان ادعى .. يارب لاينتهى شهر رمضان إلا وقد زوجتني وجمعتني بها وأبكى لغربتي .. يقسم لم ينتهي الشهر وإلا قد حلت كل مشاكلي .. من يومها .. لا ادعى له قدسية معينة ولا هدفي الروضة ولكن أريد أن ترى معى عظمة الدعاء وكرم الله تعالى .. عين لى المكان بالمتر .. هنا استجاب الله دعائي .. كلما تعبت من مشكلة انظر لهذا المكان وأقول قد أستجاب لي من قبل ... وهذا المكان دليل .
أنت كمان كل ماتتعب الجأ الى الله اذهب للدعاء .... مثلاً الشباب بطالة ولا عقود عمل ولا زواج ولا سكن .. وحرام ليس في يده شئ يعمله حتى نقول هو مقصر .. بس تعالوا نوجه للدعاء

سيدنا موسى بلا اى شئ .. بدعاء (( رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير } .القصص أية 24.. زواج وعقد عمل 10سنين ( وظيفة وسكن وزواج ومرتب ) بدعاء مخلص في ساعة .

أحد اصدقائى اسمه م/ أسامة وزوجته مدام لبنى .. كانت مريضه والاطباء قالوا لو عاشت 6أشهر تحضروا فوراً .. يقول م/ أسامة كنت فى العمرة و ظللت اصرخ كالأطفال وأنا أطوف (( يامن يجيب المضطر اذا دعاه )) مراتى يارب .. كنت اصرخ من داخلي .. يارب صرخة للداخل .. واستجاب الله له .... يا مهمومين .. يامرضى ... عليكم بالدعاء .. فـ إن الدعاء كله خير .

الدعاء عبادة الأنبياء ...
اسمع معى لهذه النماذج من أدعية الأنبياء وكيف استجاب الله تعالى لهم.

1- سيدنا نوح علية السلام :- لقد عادى قوم نوح سيدنا نوح عليه السلام.. وسخروا منه.. وأعرضوا عن دعوته، فلم يجد أحدا يلجأ إليه إلا الله تعالى..{ فدعا ربه أني مغلوب فانتصر}.. يدعو ربه بأنه غلب هو والقلة المؤمنة من الكثرة الكافرة. فماذا كانت الإجابة؟! اقرأ قوله تعالى:{ ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر* وفجّرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر} القمر 11-12. من أعلى ومن أسفل أتت المياه فالتقى ماء السماء بماء العيون التي فجرها الله تعالى.. وغرق الكافرون ونجا نوح ومن معه من المؤمنين { وما آمن معه الا قليل { هود 40.
2- سيدنا زكريا عليه السلام: حرم سيدنا زكريا عليه السلام الولد، وكانت امرأته عاقرا لا تلد.. وعندما كبر سنه ووهن عظمه وشاب رأسه، حزن ألا يكون له ولد يرث النبوة والرسالة والدعوة الى الله وهداية الناس فدعا ربه تعالى:{ رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين} الأنبياء 89.. فماذا كانت الإجابة؟! قال تعالى:{ فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه} الأنبياء 90.
3- سيدنا سليمان عليه السلام: أتى الله آل داود عليه السلام ملكا عظيما.. وكان سليمان عليه السلام ملكا نبيا أعطاه الله ملكا عظيما وجاها عريضا وسخر له الجن والرياح وغيرهما مما خلق الله تعالى.. وحدث لسليمان عليه السلام نوع من الابتلاء فدعا ربه تعالى:{ رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} ص 35. فاستجاب الله تعالى دعاءه ولم يؤت أحدا بعده، مثل ما أتاه الله من ملك عظيم وجاه عريض.. بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث الصحيح _ أمسك جني ذات مرة.. وقال:{ لولا دعوة أخي سليمان لربطته بسارية المسجد وجعلته عبرة يلعب به الصبيان.. رواه الامام أحمد 3\83.
4- دعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام: نزل سيدنا إبراهيم عليه السلام في صحراء جرداء خالية لا زرع فيها ولا ضرع، وبها أسكن زوجته وذريته كما أمره الله تعالى، ودعا ربه سبحانه وتعالى:{ رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات} البقرة 126، فاستجاب الله تعالى دعاءه وجعل مكة وما حولها أرضا مباركة يأتيها رزقها من كل مكان.
5- سيدنا أيوب عليه السلام: ابتلى الله تعالى سيدنا أيوب عليه السلام في جسمه، حتى لم يبق إلا قلبه ولسانه يذكر بهما الله تعالى، ولما اشتد به البلاء، لم يجد أحد يدعوه سوى الله تعالى. وما منعه من التعجيل بالدعاء سوى الحياء من الله تعالى وقال سبحانه :{ وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضرّ وأنت أرحم الراحمين} الأنبياء 83، يقول سبحانه وتعالى موضحا سرعة استجابته لعبده ونبيه الكريم :{ فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضرّ..} الأنبياء 84.
6- سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: اليكم هذه القصة المباركة التي تبين استجابة الله تعالى لدعاء نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم.. وهي واحدة من عشرات الأحاديث الواردة في هذا المجال:
أم سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه كانت كافرة تأبى الإسلام وتسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة رضي الله عنه: يا رسول الله. ادع الله أن يهدي أمي.. فقال صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد أم أبي هريرة واشرح صدرها للإسلام فاستبشر أبو هريرة رضي الله عنه بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم. ولنسمع هذا الصحابي الكريم يروي بقية القصة أو الواقعة.. يقول: وعدت الى أمي فدخلت عليها، فقالت: يا أبا هريرة، فقلت في نفسي: انها ستسبني فقلت: لبيك، فقالت: اشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله. فضحكت حتى بكيت، فعدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا وأنا أبكي من الفرح وقلت: يا رسول الله: أبشر فقد أجيبت دعوتك، فقال صلى الله عليه وسلم: الحمد لله، ثم قال أبو هريرة رضي الله عنه: أدع الله أن يحببني أنا وأمي الى المؤمنين ويحبب المؤمنين الينا.
وانظر الى هذا الدعاء العظيم، انه لم يسأله أن يدعو الله بمال أو جاه.. الخ. إنما سأله أن يدعو الله أن يحبه المؤمنون وان يحب المؤمنين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم حبب عبدك هذا وأمه الى المؤمنين، يقول أبو هريرة رضي الله عنه: فلم يسمع بهذا أحد أو يراني الا أحبين. رواه مسلم 6346 والامام أحمد 2\320.
وانظر أخي الى شفقة هذا الصحابي على أمه وحرصه على هدايتها ودخولها الاسلام.. ولاحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسأل أبا هريرة رضي الله عنه عن اسم امه حتى يدعو لها، كما يفعل البعض الآن.
7- سيدنا يونس : (( وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (*) فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ( * )) الانبياء 87-88 ... لا ايميل – لافاكس – لاتليفون .. فى اى مكان يستجيب .. فى قاع البحر فى بطن الحوت .. فى ظلمة الليل .

8- إبراهيم : (( وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ )) [الشعراء:84] .. الاجابة ((وتركنا عليه في الآخرين ( * ) سلام على إبراهيم(( الصافات 108-109

ثم انظر حول الكعبة .. ملايين تتطلب .. يامن لايشغله سمع عن سمع ... الله يسمعك فتوجه له بالدعاء .

والله قابلت في حياتي حولى 20زوج وزوجة يقسمون لي أنهم رزقوا أولاد بعد 10و12سنة بالدعاء (( هنالك دعا زكريا ربه ))

بالله عليك كم مرة استجاب الله لك دعوات ثم نسيتها .. الاف الدعوات .. لكن المشكلة أنك تدعو .. يستجاب لك .. ينسيك الشيطان .. ان ده اثر دعاءك .. ليضيع عليك سعادة وفرحة استجابة الله لك .. وحتى لاتتعلق بسلاح الدعاء أكثر .

ولكن كيف اضمن ان الله يستجيب دعائي ؟؟ أربعة أشياء تضمن إجابة الدعاء:
1- اليقين في الإجابة:
هل تريد من المجيب أن يجيبك وأنت لا تصدق أنه يجيب؟، يقول النبي صلى الله عليه وسلمادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة)، ويقول: (إن الله يحب إذا دعى أحدكم فلا يقل رب لو شئت ولكن ليعزم في المسألة).أي قل: يا رب أسألك وأقسم عليك أن تستجيب وتحقق لي كذا.
2- الخشوع: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يستجيب من قلب غافل له). وهو يجيب المضطر إذا دعاه.
يقول عبد الله بن عمر: أنا أعلم متى يستجاب دعائي. قيل له كيف؟، قال: إذا خشع القلب واهتزت الجوارح ودمعت العين. أقول هذه لحظة إجابة دعاء.
والإمام أحمد بن حنبل يقول: مثل المؤمن حين يستجاب دعاؤه كمثل رجل في بحر هائج تحطمت به سفينة فتعلق في خشبة يريد النجاة من الأمواج. يقول: يا رب. يا رب فهكذا مثل المؤمن حين يستجاب دعاؤه.
3- عدم الاستعجال: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يستجاب الدعاء لأحدكم ما لم يستعجل. قيل له كيف يا رسول الله؟، يقول: دعوت ودعوت ودعوت فلم أر يستجاب لي فيترك الدعاء فلا يستجاب له).
مثل رجل بذر وأخذ يرويها لمدة أسبوع فلم تنبت، فتركها فماتت .. هناك نبات لا ينمو إلا خلال سنين .. وقد تتأخر الاستجابة لمصلحتك .. وقد تتأخر لأن زمانها لم يأت بعد .. وقد تتأخر لأن الله يريد أن يسمع صوتك.
(يا ملائكتي أدعاني عبدي. نعم يا رب. يا ملائكتي ألح علي عبدي. نعم يا رب. يا ملائكتي أخروا مسألة عبدي فإني أحب أن أسمع صوته). الدعاء من أحلى وأرق العبادات.
4- أكل الحلال: ذهب سعد بن أبي وقاص إلى النبي وقاله له: يا رسول الله ادع الله أن أكون مستجاب الدعوة. قال: يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة. فراح يركز على أكل الحلال، فكان لا ترد له دعوة.
والعلماء ينصحونك بأن تخرج قبل دعائك صدقة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر يرفع يديه إلى السماء يقول يا رب يا رب، ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي من حرام فأنى يستجاب له؟)
هكذا نضمن إن شاء الله استجابة الدعوة
قد يقول قائل بماذا أدعو .. أنا لا أجيد الدعاء المنظم كما يجيد الناس ... ادعى ربنا باللي في قلبك .. المهم من قلبك .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : ( مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ ؟ ) قَالَ : أَتَشَهَّدُ ، ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ ، أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ ، وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ – أي : ابن جبل - قَالَ : ( حَوْلَهَا نُدَنْدِن ) .رواه أبو داود ( 792 ) وابن ماجه ( 3847 )
و نظم دعاءك .. شوف أكتر 5 دعوات ... وكن في إلحاح على الله تعالى فيهم .
يقول سيدنا عمر رضي الله عنه( أنا لا احمل هم الاجابه ولكن احمل هم الدعاء فمت الهمت الدعاء فعرفت إن الاجابه معه).

ويقول احد الصالحين .. .انا اشد خشية ان احرم الدعاء من أن احرم الإجابة .

وصدق رسول الله صلى الله علية وسلم ( من فتح له باب الدعاء فتح له باب من أبواب الرحمة)

[رغدة]

الحلقه الرابعه والعشرون

ميديا فير

http://www.mediafire.com/?dgwv93wvbnlbwp1

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=SEIS1E8M

رابيد شير

http://rapidshare.com/files/416829448/R ... .Ep24.rmvb

ارشيف

http://www.archive.org/download/re7lt24 ... .Ep24.rmvb

تفريغ الحلقة ال24 من برنامج رحلة للسعادة

رحلة للسّعادة
اللون الأبيض
حلقة التفكر في خلق الله




حياة مادية طاحنة .. بسرعة بلا روية .. تكنولوجيا لها وعليها .. المخ بيتعب .. رأسك صارت مثل لاب توب سخن يهنج .
عبادة قلبية لاتمارس إلا بالقلب والعين .

هجرها أغلب الناس بسبب المادية الطاحنة .. تكاد تكون قد اندثرت .

بها يعرف الله فهي دليل علية .

عبادة الأنبياء .

هذه العبادة تحقق تجديد للنفس والروح والقلب .. صفاء ...

خد نفس .. لابد من هذا النفس لتعيش .. هذة العبادة تجدد روحك كهذا النفس

هذة العبادة اسمها عبادة التفكر فى خلق الله .. عبادة جميلة اوى .. رقيقة اوى .. عارف المصفاة .. تصفى النفس من شوائب المشاكل والهموم .

ليه هذه العبادة تزيل الهموم .. لما تنظر في الكون الكبير الفسيح .. تهون وتصغر المشاكل فى عينيك .. تشعر بملك الله فمن ظلمك مايملك في ملك الله .. تشعر بجلال الله وعزتة .. وترى الدنيا بحجمها الطبيعى .. احنا بنشوف الدنيا أكبر بكتير من حجمها .

التأمل صفاء نفسي ... التأمل والتفكر حب لله . ده احلى حاجه فى الدنيا

معرفة الله نوعين .. معرفة اقرار بوجوده كل الناس اشتركوا فيها ، ومعرفة توجب الحياة منه والتعلق به وحبة واجلاله وخشيتة .. ويتفاوت في هذه المعرفة الناس تفاوتاً لايعرفة إلا الله .

حديث عبد الله بن عمر (( ما قدروا الله حق قدرة )) لكنه على قدر تفكرهم .

النبى ((عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) [ سنن أبي داود 1427 ، سنن الترمذي 3566))

هل تعرف الله هكذا ... ستسعد .

قيمة هذة العبادة .. هى عبادة النبى حتى صار نبياً .. عن عائشة رضي الله عنها ; قالت : { كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، فكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه . والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ، ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود بمثل ذلك ، حتى فجئه الوحي )) البخاري

عبادة سيدنا إبراهيم .. (( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (الأنعام:75) حتى بلغ درجة اليقين
سألت ام الدرداء ماكان أفضل عبادة ابو الدرداء (( التفكر والاعتبار ))

عامر بن عبد قيس سمعت واحد ولا 2 ولا 3 من اصحاب رسول الله يقولون .. ان نور الايمان التفكر
الحسن .. تفكر ساعه خير من عبادة سنة .

عمر بن عبد العزيز .. التأمل فى نعم الله وخلق الله من افضل العبادة .
بشر الحافي .. لو تفكرتم فى عظمة الله ما عصيتم الله .

دعوة القرآن لك للتفكر .. (( تبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ * وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ )) الملك 1-5

(( أفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ )) الغاشية 17-20

((إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )) البقرة 164

كل ذرة في الكون وراها عجائب وأسرار (( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولوجئنا بمثله مددا )) الكهف 109

يالا نمارس هذه العبادة

شرط هذة العبادة .. عدم الاعتياد ..إلف المناظر وإلف خلق الله .. معجزة الشمس والقمر – الليل والنهار لو حبس منها واحد
السيدة عائشة مأعجب مارأيت من رسول الله .. قالت قال لى رسول الله (( يا عائشة ! ذريني أتعبد الليلة لربي قلت : والله إني أحب قربك ، وأحب ما يسرك . قالت : فقام فتطهر ، ثم قام يصلي ، قالت : فلم يزل يبكي حتى بل حجره ، قالت : وكان جالسا فلم يزل يبكي حتى بل لحيته . قالت : ثم بكى حتى بل الأرض . فجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ، قال : يا رسول الله ! تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : أفلا أكون عبدا شكورا ؟ لقد أنزلت على الليلة آية ؛ ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها : { إن في خلق السموات والأرض } الآية كلها )) صحيح الترغيب والترهيب .
لماذا بكى النبى .. حس بها .. لانه لم يعتاد المنظر .. كانة جديد (( ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها )) من يومها وانا كلما قرأتها اجبر عقلى على تجديد النظر فيها .
اذاً شرط لتحقق هذة العبادة فى قلبك السعادة والصفاء النفسي ..أن تمرر كل آية تسمعها على قلبك وعقلك وتحس بها
(( ما السماء الأولى في السماء الثانية إلا كحبة في صحراء ))

(( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ )) الأنعام 59

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ))إني أرى ما لا ترون ، وأسمع ما لاتسمعون ، أطت السماء وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى ، والله لو تعلمون ما أعلم ، لضحكتم قليلاً ، ولبكيتم كثيراً ، وماتلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى(( رواه الترمذي وقال : حديث حسن


ثم انظر إلى ابداعة في خلقة (((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)) البقرة117

تعالوا نعيش مع أفكار تجعلك تقترب من الله البديع أكثر :

1- الإبداع أن تخلق وتصنع الشئ على غير سابق مثال .

الإنسان يقلد .. الغواصة تقليد غير مكتمل .. الطيارة تقليد غير مكتمل .. الكاميرا تقليد غير مكتمل للعين .. الكمبيوتر تقليد غير مكتمل للذاكرة لكن الله بديع وإبداعه على غير سابق مثل .

2- ابداعة بلا أدوات .. الناس فى المصانع لكي نتتج محتاجه إلى أدوات كثيرة وتحتاج لقالب واسطمبة .. الله خالق كل شئ بلا أدوات .

3- يبدع الخلق بلا تعديل .. السيارة موديل 95تختلف عن 2003 لانه يكتشف بها عيوب تدفع لتعديلها ..لكننا لم نسمع يوماً عن إنسان موديل 2005 لأنه سبحانه خلق من اول مرة بلا تعديل (( وفى أنفسكم أفلا تبصرون )) الذاريات 21

4- الله إبداعه لانهائي .. مهما أبدع رسام من وجوه بعد وقت سيكرر نفسه اننا لو جمعنا كل رسامى العالم بعد عدة ساعات سيكرروا انفسهم ..لكن انظر لو جوه البشر عبر التاريخ وعيونهم وبصامتهم وانظر لخلق الله للأسماك و أوراق الشجر والطيور والازهار . هو البديع سبحانه .. ابداع لانهائي فما بالك الجنة ...

5- إبداعه لايمل .. انظر لموضة وأذوق الناس في الستينات تجد انك تضحك على نوعية الملابس التى كانوا يلبسونها وتتعجب من أذوقهم فيها لان ابداعنا يقدم ويمل لكنك لايمكن تنظر الى شجرة وتقول ان الشجر صار موضة قديمة لايمكن تقول لن نزرع ورد لان الورد صار موضه قديمة لان ابداع الله لايمل ..

6- تكرار الابداع دليل الابداع .. اذا ابدع انسان شئ رائع قد لايستطيع تكرارة ... تعرف تعمل زيها تانى ..لا ..أما صنعة الله البديعة فتتكرر فى كل موسم .. الربيع الورود - الشجر – الكائنات – الفاكهة .

7- الله يخلق أعظم الاشياء من أصغر الاشياء. إذا صنع الانسان موبيل يحتاج إلى مصنع كبير بمكان واسع بأدوات كثيرة وينتج عنه تلوث .. أما خلق الله .. الإنسان من نطفة – الشجرة من بذرة – الطائر من بيضة .

8- الله خلق الكون مناسب لاحتياجاتنا واذوقنا .. مين قال إن الماء يروى العطشان ربنا ركب الماء وركبنا ليكون مناسب لاحتياجاتنا . مين قال إن اللبن مغذى لاحتياجات الجسم ويساعد الطفل على النمو . مين قال إن زقزقة العصافير تسعدنا – منظر الشلال – النسمة تنعشك – الطعام مناسب لنمو جسمك .الكون متركب على احتياجاتنا وإحنا خلقنا متوافقين مع الكون وهذا دليل أن الله سبحانه هو الواحد الأحد .

9- تخيل جمال الألوان في عينك .. تخيل لو الزرع لونه اسود .... لو السماء درجة أغمق من الأزرق الفاتح لو كحلي
لو البحر أحمر غامق .

فية مناظر لم يرها أحد شعب مرجانية .. خلقة كله كده ((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)) البقرة 117
تخيل لو الكون كله ابيض واسود ... هو كده عايز تؤمن تؤمن .

نور الايمان التفكر .. بعد الحلقة اخرج تفكر ..أخرج من المدينة مرة كل أسبوع .. المصيف فرصة ممتازة .. امشى ومعاك سبحة .. مارس هذة العبادة مرة كل أسبوع .